空間布局與空間序列陳家祠以三進(jìn)三路九堂兩廂磚雕布設，作為宗族書(shū)院建筑，平面布局嚴謹對稱(chēng)，建筑與庭院均以矩形為母體，采用中軸線(xiàn)組織主體空間，軸線(xiàn)既是建筑空間居中布置的線(xiàn)性基準，也成為了組織空間變化的一個(gè)線(xiàn)索。對于這樣一組建筑，主軸線(xiàn)給人的空間體驗是非常重要的，它必須讓人感覺(jué)是連續而嚴謹的。同時(shí)軸線(xiàn)的組織的意義跟在于給空間使用者心理暗示，特別是空間等級方面，在陳家祠中軸線(xiàn)串聯(lián)起。三進(jìn)五開(kāi)間正廳與正廳間的院落,等級與功能層層遞進(jìn)，首進(jìn)正廳為外部空間與內部空間的過(guò)渡，中進(jìn)正廳為族人聚會(huì )交流、處理宗族事務(wù)的聚賢堂，后進(jìn)正廳為最重要的祭祀場(chǎng)所，擺放祖宗牌位。根據傳統的宗族觀(guān)，后進(jìn)正廳、中軸線(xiàn)的末端應該是等級最高的空間。中軸線(xiàn)的東西兩邊的廳堂、院落在形制上、尺度上也隨之減小，中軸線(xiàn)的東西端為該建筑群的輔助建筑，東、西廂房，主要為本族學(xué)子讀書(shū)的場(chǎng)所，東、西廂房有獨立的進(jìn)出口以供使用、形成了不同的使用流線(xiàn)，進(jìn)而體現建筑的等級特征。

尺度把握與緊湊布局尺度是一種最基本的，也是最抽象的建筑空間語(yǔ)言要素。尺度是諸多的建筑空間語(yǔ)匯中最具有人性化色彩的因素，它最直接地反映了建筑及空間的大小給人的感官體驗。這是一個(gè)獨特的，似乎是建筑物本身的性質(zhì)所要求的特性。尺度不僅與尺寸有關(guān)，它還能使建筑物呈現出恰當的或預期的某種尺寸感，這取決于人對空間體驗的經(jīng)驗，以及人與建筑空間的關(guān)系。陳家祠中，主體建筑的屋頂高度與室內地坪高度隨中軸線(xiàn)的延伸層層遞進(jìn)，從建筑的體量上強化建筑的等級功能，人的尺度與室內的空間尺度與形成大概1:10的比例，突出一種恢弘的空間感，給空間使用者一種威懾力，強化宗族理念。但中進(jìn)正廳由于主要用于宗族聚會(huì )，更強調人的使用，所以采用降低梁和雀替的高度，加上精美的磚雕雕刻，吸引人的注意力，來(lái)弱化強烈的尺度感，相比之下，后進(jìn)廳堂的梁和雀替都相對較高。

庭院尺度庭院的進(jìn)深與建筑高度形成將近1:1的尺度比例，給人以舒適的空間感受，人到屋頂的視角在45度左右，視線(xiàn)可觸及屋面，這是一個(gè)最適宜觀(guān)賞圍合建筑的立面與屋頂的空間比例，剛好與立面與屋頂的雕塑相得益彰；同時(shí)有利于充分利用建筑投影形成遮陰效果。而在庭院的寬度上。由于整體建筑的開(kāi)間較多，所以形成比較狹長(cháng)的空間，由于用地相對緊湊以及建筑性格的要求，在庭院中也無(wú)法做出如江南園林般的造景，所以陳家祠中采用東西兩條連廊切割狹長(cháng)的庭院，將庭院的尺度嚴格控制在合適的范圍，同時(shí)連廊更適用于嶺南的氣候特征。首進(jìn)庭院較后進(jìn)庭院進(jìn)深大，主要是為建筑群體外部空間與建筑室內空間提供一個(gè)緩沖地帶，同時(shí)配合聚賢堂前面抬升的月臺強化聚賢堂在空間序列中的地位，提供可觀(guān)賞建筑細部的距離，后進(jìn)庭院進(jìn)深較小，主要是有利于提高后進(jìn)正廳的威嚴感。

陜西唐語(yǔ)景觀(guān)工程有限公司是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)磚雕、銷(xiāo)售服務(wù)于一體的磚雕廠(chǎng)家，可來(lái)圖設計，定制加工。服務(wù)面向于建筑業(yè)、室內裝修、園林景觀(guān)、各個(gè)景觀(guān)工程、影視城、古鎮街景、公園古建、市政廣場(chǎng)、廟宇、祠堂、茶秀中式裝修、中式家裝、中式公裝、酒店仿古裝修、高端會(huì )所仿古裝修、中式餐飲業(yè)裝修、古建庭院裝飾、仿古別墅裝修、影視城古建筑等歡迎廣大客戶(hù)來(lái)廠(chǎng)參觀(guān)。   

唐語(yǔ)磚雕類(lèi)別：磚雕、磚雕墻磚、磚雕地磚、磚雕線(xiàn)條、磚雕邊框、磚雕角花、磚雕影壁芯、磚雕照壁、仿古照壁底座、磚雕掛件、仿古磚雕、仿古青磚、磚雕二十四孝、關(guān)中八景磚雕、青石磚雕、仿古磚雕、磚花、古建磚雕、古建構建、斗拱、馬頭墻配飾、磚雕船頭、山水磚雕、風(fēng)景磚雕、字畫(huà)磚雕、鳥(niǎo)獸磚雕、花草磚雕、人物磚雕、磚雕牌匾、吉祥動(dòng)物磚雕、山墻磚雕（山花板）福祿壽喜、磚雕門(mén)神、文化磚、龍鳳磚雕、中式配飾工藝品等一系列產(chǎn)品。