磚雕照壁，是中國傳統修建特有的局部，歷史長(cháng)遠，久傳不衰，早在西周時(shí)代的修建陳?ài)E中就有磚雕照壁的形象，至明朝時(shí)特殊盛行。今人稱(chēng)照壁為“蕭墻”，因此有“禍起蕭墻”之說(shuō)；照壁又稱(chēng)“影壁”“影壁”二字由“隱避”二字變更而來(lái)，在門(mén)內為“隱”，在門(mén)外為“避”。從修建學(xué)下去說(shuō)，照壁起到一種阻隔空間，屏蔽正堂的作用，使修建增添檔次感，增添住宅聲勢。

  白族是我國最注意民居修建的多數民族之一，源于中原的磚雕照壁墻，走入白族民居體系，在繼續了中原照壁的一些基礎特征外，又依據白族所處的天然環(huán)境、經(jīng)濟條件及獨有的審美情味和人文情懷，從新塑造出具備本民族特征的磚雕照壁，并成為白族居民修建中不可缺乏的局部。走進(jìn)白族村落寨，進(jìn)入白族人家，你會(huì )發(fā)明白族照壁除了外觀(guān)幽美、外型精細外，還具備深沉的文化外延，只有看到白族照壁上的題字，白族人就會(huì )通知你這家客人的姓氏，如“清白傳家”為楊姓，“琴鶴家聲”為趙姓，“百忍家聲”為張姓，“青蓮遺風(fēng)”為李姓，“水部家聲”為何姓，“工部家聲”為杜姓等等。正如當代知名修建學(xué)家梁思成教授所言：“中國修建既是連續了兩千余年的一種工程技巧，自身已形成一個(gè)藝術(shù)體系，許多修建物便是咱們文化的體現，藝術(shù)的大批遺產(chǎn)?！?白族民居照壁上題寫(xiě)的姓氏內容，不只反應出大理白族深沉的文化底蘊，同時(shí)也展現大理白族在漢文化的臨時(shí)陶冶下，注意文化的涵養，尋求在家可作錦繡文章，立世則能為國做事的人生目標。透過(guò)白族照壁咱們能感觸到白族重常識、重教導的傳統。